KOSMONAUTA DEL AZULEJO

Asisto decepcionada al escaso interés que despiertan las plantas maestras en el país. Lamentable el desconocimiento y el manto de censura que se tiende sobre ellas. Lamentable el abandono institucional de los pueblos originarios, con más razón de sus usos y costumbres, incluida su religión. No es de extrañar entonces que ni se conozcan los beneficios de los plantas maestras, y se las lea desde el prejuicio producto del desconocimiento o la ignorancia. Y esto en el m ejor de las casos, ya que lo normal es ignorar totalmente su existencia. Lamentable -e insólito- que yo haya llegado a conocerlas en Europa, y justo en el país que en su momento arrasó con el nuestro. No se vaya a malentender lo que digo: celebro que muchos españoles actuales no ignoren el saber de nuestros pueblos originarios; que lo conozcan más que muchos de nosotros ya es el colmo. Lo que no me gusta nada es que el uso de las plantas se haya convertido en otro foco de colonización. Son nuestras plantas, crecen aquí, pe

Photo/post: Choi Xoo Ang

Lo sagrado es restitución de un estado donde el hombre se reconcilia con el hombre y la vida. Lo sagrado, lo que fue sagrado es algo terrible y quema como un amor ausente. La poesía es un misterio que da cuenta de la gran ausencia de ese mismo misterio, lo que desnuda y lo que viste. Los genuinos poetas que fundaron las palabras, los que fundaron las formas que uno habita son hijos del mismo secreto de su ausencia. Héctor Berenguer 

Me está pasando una cosa últimamente. Y es que todos los discursos que me servían en otro contexto (entiéndase, primer mundo-España) no siento que puedan servirme en éste. Yo me pregunto si toda esta moda latinoamericana de andar esgrimiendo posestructuralismos y posmodernidades importadas, aplicarán a nuestras realidades más descarnadas sin que el asunto no empiece a resultar artificioso y no ll egue a provocar cierta vergüenza ajena, especialmente si uno se adentra por la calle encharcada del verdadero rostro de la América oscura que sobre-vive como puede, al otro lado de las ideologías inauguradas en Europa. De esta América hambrienta de todo lo que sea necesidad básica -comida, techo, salud, educación-. De esta América nadizada, vaciada y viciada, desoladoramente infinita, en la que mis viejos discursos no aplican, porque la cosmovisión del mundo es otro, sus dimensiones son otras, sus necesidades son otras y otras son las preguntas, y por lo tanto, otras deberán ser las respues

¿Por qué ya no vas a encuentros feministas latinoamericanos?   Mira, al último que fui tuvo lugar en un hotel de 5 estrellas en República Dominicana, con playa privada y policía que vigilaba la playa. El costo de inscripción rondaba los 200 dólares. Recuerdo que seis compañeras nos metimos en una sola habitación, ya habíamos gastado 800 dólares por pasaje. No había ni un solo debate sobre prostitución, cuando en la calle era generalizada. Los encuentros feministas latinoamericanos dejan tácitamente fuera a los sectores populares. Esto ya afecta completamente los sentidos y contenidos. No se organizan en lugares accesibles, porque no hay una voluntad política de hacerlo. Básicamente son encuentros que reúnen a funcionarias de ONGs que tienen un excedente económico para ir allí y pasarlo bomba.   ¿Cuál fue vuestra conclusión?   A la vuelta, resolvimos que nunca más iríamos a un encuentro para el que hay que invertir sumas altísimas de dinero. Decidimos organizar, en cambio, dos

Empecé a escribir porque me sentía secuestrada en mi país, en mi casa, en mi ciudad. Pero ocurre que cuando el arte te ha liberado hay que marcharse. A veces, regresar a la casa de origen viene a ser lo mismo que volver a encadenarse a la caverna.